筆者認識的很多壽山石的老藏家都對某個石種有特別的偏愛，尤其“杜、善、旗”，是經常掛在他們嘴邊的品類。“杜、善、旗”，即壽山石中的杜陵、善伯和旗 降。三者都屬山坑名品，均以石性穩(wěn)定、質地堅實、色彩、光澤經久不變而著稱。尤其杜陵號稱山坑之首，獨特的質感冠絕壽山。石質上而言，杜陵石的石質微堅， 刀過處，石屑起卷，兩石相擊聲若金屬鏗鏘如玉，打磨拋光后光水極好，幾有玻璃之光感，都是與它石迥異之處。行諺有云：“杜陵坑，砂成山，有水色，人人 貪”，即說明了其開采解石之不易，又道出了杜陵石質色之出眾。
與杜陵相比，善伯洞石色彩溫和內斂，老性善伯洞石中有金砂點，有的石中 有粉白色的色斑，俗稱“花生糕”，純凈者不易得。老性善伯洞石的質地堅而綿密，所以雕刻鑿坯時比較吃力，近年新開采得善伯洞石質地略輸老善伯，被稱為新性 善伯或善伯尾。也只有老善伯堅實、致密又略帶“韌性“的石性深得老藏家的青睞。
若比較色彩和石質，“杜、善、旗”中杜陵質色首屈一 指，善伯偶有美艷通透者，旗降多不透明，卻以石質老結“韌性”最強而聞名，以之雕鑿打坯最是考校藝人功夫。旗降石色彩豐富，變幻莫測，如“金裹銀”、“銀 裹金”等，黃者似秋葵蜜蠟，白者凝脂如玉，又有“彩虹旗降”等神品，是巧色雕刻絕佳之材。
歷史上“杜、善、旗”都曾名噪一時，佳者質與價均“不輸田石”，而今開采殆盡，又多流散于世，其中神品幾成絕響，可解個中三昧之人日漸稀零，令鐘情于斯者無不嘆息彌襟。
杜陵坑又名都靈坑，都成坑，都丞坑。《壽山印石小志》稱其“為山坑之冠，田石幾不能專美。”這被奉為山坑之冠的杜陵坑石，究竟有什么特別之處呢？《小 志》記，此石“明末清初發(fā)現(xiàn)。道光后開采漸多。石產于坑洞，半透明而有異光，閃爍奪目。色黃或稍暗如赭者，名黃杜陵。淡如洋參者，俗號洋參黃。純紅及濃如 橘皮者，名紅杜陵。白非純白，略帶蜜黃者，名白杜陵。蘭似天蘭凍而帶暗綠者，名蘭杜陵、綠杜陵。黃紅純者甚鮮，輒相雜成章，其質溫潤幽雅，皆美妙可愛，其 通靈瑰麗處，雖瑪瑙、珊瑚不讓。”
這一段詳記了杜陵坑溫潤優(yōu)雅、通靈瑰麗的質地和五彩繽紛的色彩。如今傳世的杜陵坑石，惟藍、綠少見，其余紅黃白灰等俱多。石質堅結致密，故光澤亦勝于其 他山坑諸石。然而杜陵之美卻還不止于此。《小志》中說，杜陵坑“偶有紅格裂痕者，迫似田石，掘于土者，亦有蘿卜紋，故石工恒以贗下坂田，雖久于玩石者，幾 不能辨。然其紋曲而細，非若田黃之紋直而綿密；且晶瑩晃朗，與田石不同；其性堅脆，刀過處，石屑卷起，亦與田石之韌性有別。”這里的“掘于土者”指的是掘 性杜陵坑，即從礦體上崩落埋于土中者，為獨立石塊，其質色與田黃極其相似，以其冒充田黃者頗眾，而杜陵之美，由此亦可見一斑。
此外， 杜陵坑還有水流紋、金沙地、花生糕等特質，即《小志》中所記“杜陵坑中，又有一兩處透明若玻璃者，俗名鼻涕，宛如古玉之鼻涕青。紫點似散沙；白點似杵碎之 花生；水痕現(xiàn)青紫色，其黃紅相間者或有紅點，則皆為田石所無。”這些均為杜陵坑特有的標志，若分布得當，亦為美質。
杜陵坑開采歷史上 有三個著名礦洞，為琪源洞、坤銀洞與元和洞。因元和洞開采較晚，故《小志》中只記載了琪源洞和坤銀洞。《小志》記：“琪源洞，又名錦源洞，早已出石，至石 工黃琪源開采后聞名。所出純黃而通靈者甚佳，晶瑩可稱妙品，僅次田黃，俗呼琪源洞杜陵，可為杜陵坑之冠。此洞之石，色多雜藍、灰、暗紅，而質皆溫潤可愛， 瑪瑙不如也。一九四六年所出較多，今琪源已去世，而洞亦不復出石，則更為珍貴矣。”坤銀洞在琪源洞頂，為石農張坤銀所開新坑。“質稍堅，各色俱有，白帶錄 灰味或牙黃味如玉者甚佳，亦有黃紅灰透澈如瑪瑙者。雖純者較少，亦皆可愛。外有白色不透明薄皮，中多條狀色紋，石工稱為牙痕。”
善伯洞位于杜陵坑之北，二者之間還有尼姑寮、蛇匏等杜陵同系礦脈。關于善伯洞，一直有一個悲慘的傳說。《小志》中也記載了這件事：“清咸同間，有石工善 伯者，采石于此洞，洞陷，身沒其中，于是鄉(xiāng)人相戎弗敢往，此后八十年，壽山之佳石殆罄，遂稍稍有問津者，因名其石曰善伯洞，俗又呼仙八洞。”
善伯洞質地晶瑩脂潤，蠟型較強，外觀有些近似內蒙巴林石，半透明或微透明。《小志》記：善伯洞“所出之石，質結如尼姑樓、迷翠寮，蓋亦杜陵坑之余脈也。 色極多，紅如桃花，黃如蜜蠟，灰如秋梨，白如水晶，赤如雞冠，紫如茄皮，種種具備。內隱粉白塊，似花生糕。紅紫點似丹砂，間多金銀砂，閃爍其光。其明翠溫 純者，則直入杜陵坑之堂奧。其次者諸色相間，雖砂丁錯之，皆新巧妙絕。”
這里說善伯是杜陵余脈，實際上，善伯與杜陵礦洞雖近，又都有 穩(wěn)定、堅結的有點，但外觀上還是頗為不同的。簡單來說，杜陵“清”，即色彩清明，透明度更高；而善伯“潤”，色彩柔和，透明度遜于杜陵，卻更有嫵媚韻致。 杜陵和善伯都有金砂地與花生糕，但杜陵常見水流紋，善伯則罕見。
善伯有老性和新性之分，清代也就是傳說中善伯開采的時代，因開采規(guī)模小，故傳世極少。及至上世紀七十至八十年代間，重新大力開采，出產了一批上乘的石頭，質色均為上佳，且有“金沙地”特征，稱之為老性善伯洞石，其后所產為新性善伯洞石。
另外還有一種“脫蛋善伯洞石”，為卵狀礦脈或夾在圍巖中，或散落在礦洞的附近。色澤有“銀裹金”或“金裹銀”等，其外層石的透明度較強，往往能透出內層的蛋黃之色，所以石農稱之為脫蛋善伯洞石。脫蛋善伯塊度一般不大，但特別脂潤細膩，為上品。
以今日的石種劃分法來計，壽山石分為3大礦系：高山礦系、月洋礦系以及旗山礦系。高山礦系品種最豐，包括田坑、水坑、杜陵、善伯以及高山石等諸多品種。 月洋礦系以芙蓉石為首，涵蓋同礦系諸多石種。而旗山礦系品種亦雖不少，然多粗石，惟旗降石一枝獨秀，可與高山、月洋鼎足為三。
《壽山印石小志》記：“旗降，又名奇艮，奇崗。產旗降山。色多黃、紅、白。質雖堅而易攻，受刀特良。石中多不透明，而富光澤。佳者稍經磨礪，即光彩煥發(fā)，且表里如一。久不變色，品格貴于高山。”
旗降石雖不通明，卻堅結華滋、沉穩(wěn)潤澤，極為悅目。而“質雖堅而易攻，受刀特良”尤其為篆刻家所重，為壽山石中最宜治印的石頭。而它穩(wěn)定的質地，令人不必擔心干燥、綹裂等問題，也是旗降石倍受珍愛的原因之一。
旗降石顏色雖不豐富，卻也罕見純色者。《小志》記：“惟色純者少，多紅白、黃白或紅黃白諸色相同，其白皮黃心者亦稱銀包金。其掘于土者，異于巖產，白似 高山凍，黃似田黃，亦外濃內淡，溫潤可愛，然皆有白點以別之。至半透明結凍者，其堅潔華滋，在杜陵之上。旗降近無出產，更見罕貴。”金裹銀、銀裹金幾乎已 成旗降最鮮明的特征，黃白色層分明，特別適合做巧雕擺件。
此外特別值得一提的是一種名為“彩虹旗降”的石種，因1989年才開采出來，故《小志》中并無記載。此石在白或淡黃的底色上環(huán)繞著濃黃與紅色條紋，勝似彩虹繞穹，瑰麗無比。但產量僅十余公斤，故而極其珍貴。
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