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文/蘇權輿

圖/福建東南拍賣

 

　　曾經有壽山石收藏者感嘆“生不逢時”，恨不能生活在先賢筆下所描繪的那方世界。典籍中的壽山石，通靈明澈，令人迷醉，即使在今天，讀起那些記錄著它們瑰麗身姿的文字，依然讓人艷羨不已。而如今，這些石種偶爾驚鴻一現，往往可遇而不可求，只要稍有片刻的訝異，就于眼前消逝。或許，這一錯過，就是永遠地錯過了。今年福建東南2014春拍中，有三枚壽山石絕對會讓人念念不忘，一為鹿目，一為蛇匏，一為民國二高山，石體略施薄意，恰恰皆為壽山石雕西門巨臂王雷霆先生一人所雕，老石老工，古意盎然，于今春匯集一堂，石緣不淺。

 

 

　　這枚鹿目石，作薄意《松下高士圖》。鹿目石又稱為鹿目格，陳子奮在《壽山印石小志》中說：“（鹿目）黃而濃者，鮮艷如枇杷，暗則作紅醬如年糕。通靈細潤者，近似田黃，但無蘿卜紋，且黃中泛紅，名鹿目黃，又號鹿目田，其價值亦不減于田黃。”可見鹿目在當時所受的追崇。鹿目出產不多，如今歷經時間洗禮之后，更是世所罕見。這枚薄意恰是最為典型鹿目石，黃濃處如枇杷，紅醬處如年糕，巧合的仿佛陳子奮就是看著此石描寫一般。言罷奇石，再觀絕藝。《松下高士圖》最早見著于南宋畫家馬遠，是為高古一路山水題材。清代文人張潮在他的筆記《幽夢影》中寫道：“松令人逸”，又說“以松花為糧，以松實為香，以松枝為麈尾，以松陰為步障，以松濤為鼓吹。山居得喬松百余章，真乃受用不盡。”松樹的品格為文人所追求與尊崇，由此可見。另外，張潮也提到“松下之石宜拙”，這件薄意作品中以山石為背景，零零落落遍著荒草，孤松昂然挺立，與獨步之高士相映成趣，古拙之氣撲面而來，若將這件《松下高士》薄意隨形章置于案上，似有萬斛松聲一般，惠人清聽。

 

 

 

　　另一枚掘性蛇匏石，色如枇杷，如桂花，清心淡雅，沁人心脾。蛇匏為壽山石中的名品，與都成坑石、尼姑樓石、迷翠寮石齊名，并稱“四姐妹石”，如今只余都成偶現佳石，余者早已難覓芳蹤，令無數石迷唏噓不已。關于蛇匏的記載，《壽山印石小志》中有：“相傳此處山丘盤結如匏，其下多蛇，出石稱蛇匏。質松嫩……有暗黃及白色通靈可玩者，似田石而無蘿卜紋……肌里偶見白玷，或細白點。”這枚掘性蛇匏石色彩、肌理正若書中所述，邊角處的細白點更是確定了它的“身份”。于此石之上，老藝人王雷霆略施薄意，作《山林隱逸圖》，畫面中群山延綿堆疊，章體雖小，氣勢卻雄渾厚重。在重重山坳之中，忽然露出一小間茅屋，為這靜穆的群山添上了一抹活潑的生趣。《看山閣閑筆》“山中日月”一則說道：“洞里春秋，并無寒暑；人間歲月，定有炎涼。別開清凈之天，莫嫌地僻；不作繁華之夢，所愛日長。正宜吟詩酌酒以陶情，猶可種竹栽花以供玩也”，大約就是這幅《山林隱逸圖》最恰如其分的描述。

 

 

 

 

　　不過若說最動人心魄的，怕是非這枚民國二年所出的高山石莫屬了。之所以強調年份，其中自有一段淵源。所謂“民國二高山”，又名“嫩嫩洞高山”，比鄰水洞，以初鑿人而得名，后因民國二年也就是公元1913年出過一批珍品，人們便以年份來命名這批珍貴的高山佳石。比起其他高山石而言，民國二高山石性淡凝通靈，就像這枚《赤壁夜游》薄意擺件，質地凝膩，那純粹的不可方物的潤白尤勝羊脂。若是雕鏤繁縟反而有損其天成之美，王雷霆作《赤壁夜游》，幾筆勾勒，即有“白露橫江，水光接天”之意。那令人驚艷的白，將畫面籠罩在皎潔的月色之下，一縷繾綣的煙云在遠處山腰的樓觀處彌漫開來，近處清風微拂，柳絲低垂微擺，與對岸的山崖隔江呼應，動靜有致。而在柳絲的掩映之下，一葉小舟沿江順水緩緩游出，依稀可見舟上蘇子、佛印與黃魯直三人對坐，船尾舟子撐著竹篙，怡然自得的氣息頓時彌漫在薄意畫面之中，令人不禁聯想到《赤壁賦》中的句子：“吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長終。”

 

 

 

　　中國的文人，固然要有山中日月的出塵避世，也必不可少三五好友淺酌雅聚。王雷霆雕刻的這三枚石印，不論松下高士，還是山林隱逸，仰或赤壁夜游，其材不似田黃那般萬眾矚目，其人也不似清卿那般聲名遠播，卻彼此映襯，石藝相生，足令眾多石癡石迷魂牽夢繞。所謂“夫唯大雅，卓爾不群”，足可昭示老藝人心中之風骨，清卿之后，若論壽山西門薄意獨撐門庭者，非王雷霆莫屬。

 

 

 

王雷霆個人簡介：

（1919-1983），號依媄，福州雁塔村人。自幼受雕刻藝術熏陶，先習木雕，后學刻印，又私淑薄意大師林清卿。善于因材施藝，巧掩瑕疵，刀法圓熟，層次分明；還擅長用薄意深刻的手法薄雕，作品構圖多采取中國畫散點透視進行布局，流麗自然，山水、樹木多依石勢、石紋而成。

 

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