壽山石雕中的海派氣象
作者: 蘇權輿 來源：集珍文化 發布時間: 2013-10-17 11:50 次瀏覽
針對“海派壽山石雕”這個名詞，作為上海人的壽山石雕藝術家孫潔鳴認為目前在上海從事壽山石雕刻藝術的人并不多，若嚴格論起，恐怕還難以成為一個獨立的派別。這是上海壽山石雕刻家發自內心的謙懇之言，但實際上作為藝術從業者云集、藝術群體競技之地，上海仍有眾多在壽山石雕界享有盛譽的創作者，孫潔鳴、楊留海等人就是其中的杰出代表。他們在題材構思、藝術風格等等方面都有著自身格外鮮明的特點和審美趣味，并且對上海的壽山石雕收藏有著很大的影響，甚至潛移默化地影響到了福州本土的壽山石雕刻藝術。因此從藝術評論和收藏趨向上來說，將上海的壽山石雕獨立稱為“海派壽山石雕”非但沒有夸大其詞，反而具有非常重要的意義，也更便于對他們的風格進行深入的研究。
有人說，海派中的“海”字所指不是的“上海”的“海”，而是“五湖四海”的“海”。生于上海或居于上海的創作者們，汲取了來自不同國度不同文化的美學思想的精髓，并將它們與中國傳統藝術精神巧妙地融合在一起，形成了一個時代有某種共同特點的藝術流派。而壽山石雕的“海派”風格與整個“海派”藝術無疑有著千絲萬縷的聯系，它同樣也秉承了傳統壽山石雕的精華與神髓，善于將文人的審美趣味同民間傳統藝術結合起來，同時又在去蕪存菁的基礎上尋求進一步的發揚與突破，力求形成具有自身特點的、雅俗共賞的新風格。
若是僅用一個詞來形容上海壽山石雕刻魚收藏的整體風格，便是“精致”。上海很多壽山石收藏愛好者對藏品的完美毒要求很高，上海的石雕創作者對于自己作品的完美度要求也很高，反對過于瑣碎的裝飾，在風格上包容了諸多新生事物與美學思想，同時又追求強烈而個性的自身風格。在典雅中見細膩，整體的樸拙中不忘細節的巧妙勾勒，他們的壽山石雕作品所要表達的不僅僅是在表面展現出的主題，更有對于傳統文化的深度思考和繼承發揚。因此，充滿了人性與靈性之美，細品之下無比雋永，這也是海派壽山石雕創作者一直努力追求的作品效果。
如今活躍在壽山石雕刻界的海派創作者很多，亦不乏業內知名藝術家。他們的作品在傳統壽山石雕作品中脫穎而出，往往令諸多壽山石收藏愛好者有眼前一亮的驚艷之感，在拍場中也頗受追捧。前文提及的孫潔鳴便是其中之一，他的作品很見拙樸的趣味，傳統元素突出。博古紋飾是孫潔鳴早期作品中的經典題材，在博古類作品的表現力達到極致之后，孫潔鳴開始嘗試著另一個風格的突破，他創作的這枚荔枝洞石臥馬鈕方章也是極能體現他的雕刻風格的經典作品。這件作品的材質本身也極為出眾，通體無暇，清透令人心動。在臥馬的雕刻上，孫潔鳴著力體現萬物生而有靈的自然之美：駿馬呈扭頭回臥之態，孫潔鳴刻意將駿馬的頭部夸張變形，強調出其炯炯有神的雙目，口鼻似微微開闔，前蹄支地，后蹄略抬已有起勢，雖伏臥休憩，但“志在千里”的精神氣度已脫穎而出。
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