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竹筠清供
                  ——淺說留青竹刻藝術
文/唐穎
留青竹刻又稱作“皮雕”，是利用竹子表面的一層竹青（也叫做竹筠）進行藝術雕刻而將雕刻圖案之外的竹青鏟去露出竹肌層的竹刻工藝，由于雕刻中留用了竹青的部分，因此留青竹刻屬于陽刻工藝，同時綜合了減地陽文、陰刻和繪畫中的“退暈”效果。它也是竹刻藝術中難度最大的一種工藝技法，要求創作者具有深厚的藝術修養和筆墨功底：天然的竹青層面光滑細膩、薄如紙帛，創作者需要在其上巧施工藝，描、刻、挖、刮，使刀法與繪畫筆法相互融合，將這一層薄薄的竹青揮運到極致，利用竹青與竹肌在肌理與色彩上的差異加以區分，借竹青去留的多少形成起伏的花紋并分出層次。更值得一提的是，留青竹刻所選用的是經過特殊工藝處理之后的竹料，竹青一層褪去原本的青嫩顏色而轉為淡雅溫和的象牙黃色，潔凈光滑，雅致無比，而竹青層下方的竹肌則是淡淡的赭色，與象牙黃的竹青相互映襯，由于保留的竹青層的厚薄的不同，留青較厚的部分突出而明亮，留青較薄的部分則隱隱透出其下方竹肌的赭色，顯得較為深沉，通過創作者對于竹青厚薄的把握，留青竹刻的畫面產生了層次極其豐富的立體效果，明暗過渡自然而富有變化。并且，隨著留青竹刻收藏時間的久遠，竹刻作品表面便會逐漸產生濃厚的包漿，頗有玉質，竹肌層經歷自然氧化的過程，顏色逐漸加深，留青部分則始終淡雅潔凈，對比效果便越發明顯，使作品越發濃淡分明，充滿了中國畫的筆墨韻味，表現出“墨分五色”的視覺趣味和濃厚的意境神韻，給人淡雅、清秀、高雅古樸的藝術享受。因此，留青竹刻從古至今，都具有很高的藝術價值和收藏價值。

作為傳統民間藝術之一，留青竹刻具有非常悠久的歷史。迄今為止所發現的最早的留青竹刻實物作品可追溯到唐代，收藏于日本的唐代吹管竹樂器尺八上已經使用了留青工藝，全器布滿了陰線細刻的花草、樹木、仕女等等紋飾，但尚未表現出豐富的層次，只是簡單地去掉紋飾之外的竹青而已。到了宋代，由于文人對竹渾然天成的自然之美的熱愛和推崇，竹刻工藝品受到了宋人的偏愛，因此留青竹刻的技法得到了進一步地發展，刻制更加精細，產生了天成之美和人巧之工的分野。明代后期，文房用具和書齋雅玩成為士大夫們的一時風潮，為滿足文人們對于文房諸器的藝術和審美要求，此時的留青竹刻的題材突破了傳統而單調的紋飾束縛，開始與中國文人畫結合，使得留青竹刻工藝的藝術品位得到了充分的提高并迅速地發展起來。

到了現代，留青竹刻工藝在繼承古法的基礎上，無論在工藝技巧還是題材選擇方面都有了長足的進步和豐富，成為收藏界和拍賣市場不可或缺的品類之一，涌現了不少工藝精湛的創作者，也產生了許多工絕的作品。此次東南當代工藝美術精品專場中就推出了數量相當豐富、頗具逸趣的留青竹刻拍品。留青竹刻這種將書畫與雕刻結合在一起的藝術，可謂“內含墨趣，外現刀味”，歷代都作為王公貴族與文人雅士的賞玩之物，如今走入民間收藏的留青竹刻依然充滿了藝術價值，在與時俱進的創新中不改其優雅的審美韻味。